Von Dur Bibi *
QUETTA, 18. Juli – Die Geschichte wird sich an dieses Datum nicht wegen der Anklagen erinnern, die im Gerichtssaal Nr. 4 des Anti-Terror-Gerichts in Quetta verlesen wurden, sondern wegen der Art und Weise, wie das Baloch Yakjehti Committee (BYC) ein Scheinverfahren in ein unvergessliches Spektakel des Widerstands verwandelte. An diesem schwülen Sommertag traf die Unterdrückungsmaschinerie des Staates auf etwas weitaus Mächtigeres – den unbesiegbaren Geist eines Volkes, das den Widerstand zu seiner Muttersprache gemacht hat.
Wer ist das Baloch Yakjehti Committee (BYC)?
Das BYC ist eine politische Basisbewegung, die von belutschischen Studenten, Aktivisten und Familien von Verschwundenen gegründet wurde. Entstanden aus jahrzehntelanger brutaler staatlicher Unterdrückung in Belutschistan, einschließlich Verschleppungen, außergerichtlichen Tötungen und der Unterdrückung abweichender Meinungen, hat sich das BYC zu einer moralischen und politischen Kraft entwickelt, die auf gewaltfreiem Widerstand basiert. Was das BYC auszeichnet, ist die zentrale Rolle der belutschischen Frauen, die ihre Trauer in politisches Handeln verwandelt haben. Durch friedliche Sitzstreiks, Protestmärsche und Erinnerungsarbeit hat das Komitee die internationale Aufmerksamkeit auf einen der am stärksten verschwiegenen Kämpfe Pakistans gelenkt. Von ihrem langen Marsch von Turbat nach Islamabad in den Jahren 2023–24 bis zu ihrem anhaltenden Widerstand vor Gerichten und auf den Straßen steht das BYC als Gewissen einer verwundeten Nation.
Dr. Mahrang Baloch betrat den Gerichtssaal wie eine Königin ihren Hof, ihr Lachen hallte von den Wänden wider, ein Klang, der für die Autorität des Staates verheerender war als jeder Protestgesang. Die BYC-Führerin, deren Name allein das Establishment erzittern lässt, verwandelte den Tisch der Staatsanwaltschaft mit ihrem spöttischen Lächeln in eine Comedy-Bühne. Jedes Grinsen, jedes hochgezogene Augenbraue angesichts der absurden Anklagen war eine Revolution im Kleinen.
Die jahrelangen unermüdlichen Kämpfe der BYC – ihre Sitzstreiks, die zu Universitäten des Widerstands wurden, ihre Märsche, die sich in bewegliche Festungen der Dissidenz verwandelten – gipfelten alle in diesem historischen 18. Juli. Was als Demütigung gedacht war, wurde stattdessen zu ihrer Krönung. Alles gipfelte in diesem Moment, in dem die Gefängniswärter nervös wirkten und die Gefangenen befreit.
Ein Vater-Tochter-Wiedersehen jenseits aller Worte
Die bewegendste Szene im Gerichtssaal war das stille Wiedersehen zwischen Beebow (Anm. der Redaktion: Beebow Baloch ist eine belutschische Menschenrechtsaktivistin, sie ist Teil des BYC. Ihr Vater wurde durch den pakistanischen Staat verschleppt) und ihrem Vater, Mama Ghaffar. In einem Raum voller Spannung und bewaffneter Wachen sprachen ihre Blicke und ihre Umarmung Bände – eine Verbindung, die durch Schmerz, Widerstand und das Verlangen nach Gerechtigkeit geschmiedet wurde. Ihre stille Kommunikation spiegelte Generationen von Trauer, vermissten Angehörigen, zum Schweigen gebrachten Stimmen und den unerbittlichen Geist wider, den keine Ketten brechen konnten. Als die Anhörung beendet war und die Häftlinge in separate Gefängnisse zurückgebracht wurden, hob Mama Ghaffar, der seine Tochter Beebow im Arm hielt, seine gefesselten Hände zum Himmel. Ohne zu schreien oder Parolen zu rufen, war seine Geste eine kraftvolle Erklärung des Widerstands – ein Beweis dafür, dass Körper zwar gefesselt sein mögen, der Geist jedoch frei bleibt.
Revolutionäre Leben
Gulzadi, eine feurige junge Führerin der Bewegung, stand wie ein Dolch, der auf die Kehle des Staates gerichtet war. Ihr unerschütterlicher Blick auf die Richter sagte, was der 18. Juli für immer sagen wird: „Wir sind hier die Ankläger.“ Nebenan verwandelte Sibghatullah Shah Ji seine Anklagebank in eine Kanzel, seine ruhige Präsenz strahlte eine moralische Autorität aus, die kein Gericht verleihen oder wegnehmen kann.
Und dann war da noch Beebgr, der vom Staat oft als „behindert“ diskreditiert wurde, der sich aber diesen Vorurteilen völlig widersetzte. Trotz körperlicher Beeinträchtigungen und Versuchen, ihn zu unterdrücken, war sein Geist unaufhaltsam. Als er „zinda hai muzahimat, zinda hai“ (der Widerstand lebt) skandierte, war dies die perfekte Metapher für Belutschistan selbst – ein Körper, der gefesselt ist, aber ein Geist, der so eindrücklich ist, dass er sogar die Unterdrücker zum Zweifeln zwingt.
Am 18. Juli 2025 ging es nie um die Anklagen des Staates. Es ging um Mahrangs Lachen, das die Angst des Staates entlarvte. Um Beebows Umarmung, die die Regeln des Kampfes neu schrieb. Um Gulzadis Blick, der die Fassade der Gerechtigkeit durchbohrte. Um Sibghatullahs Würde, die die Autorität des Gerichts in den Schatten stellte. Um Beebgrs Rollstuhl, der zum Streitwagen der Revolution wurde.
Das BYC erschien an diesem historischen Tag nicht nur vor Gericht, sondern inszenierte einen Aufstand der Hoffnung. Jedes Grinsen, jede trotzige Geste, jeder ungebrochene Kopf war Teil einer Erklärung, die durch die Zeit hallen wird. Die Geschichte erinnert sich an Tage wie den 18. Juli, weil sie alles verändern. An diesem Tag bewies das Baloch Yakjehti Committee in einem Gerichtssaal, der zur Einschüchterung gedacht war, einmal mehr, dass die stärksten Ketten diejenigen sind, die die Unterdrücker an ihre eigene Angst binden, während die Unterdrückten frei in ihrer Überzeugung sind.
Der Staat brachte am 18. Juli Handschellen mit. Das BYC brachte Geschichte mit.
Und als die Sonne an diesem unvergesslichen Tag unterging, wusste jeder, was Bestand haben würde.
*Über die Autorin
Dur Bibi war Studentin der Verteidigungs- und Strategiestudien an der Quaid e Azam University in Islamabad. Ihr Forschungsschwerpunkt liegt auf asymmetrischer Kriegsführung, Gender und Sicherheit sowie revolutionären Doktrinen in Südasien. Sie schreibt aus dem Schnittpunkt von gelebtem Widerstand und militärischer Analyse.