„Die Revolution ist unvollendet, aber nicht besiegt“ – Über den Krieg und die Revolution im Sudan

15. April 2025

Heute jährt sich der Beginn des Krieges zwischen RSF und SAF im Sudan. Dass der Konflikt oftmals als Bürgerkrieg geframed wird ist zu einfach dargestellt wie Amro Elebeid in diesen Interview dargestellt hat.

Im Weiteren sprachen wir mit ihm über die Position und Perspektive der Sudanesischen Kommunistischen Partei (SCP). Amro Elebeid ist ein sudanesischer, kommunistischer Analyst und linker Aktivist in Deutschland. 


Die kommunistische Partei des Sudans (SCP) musste lange aus dem Untergrund agieren, wie verhält es sich heute?

Heute unterscheidet sich die Situation nicht wesentlich von der Vergangenheit. Nach der Revolution konnten wir wieder öffentlich auftreten und unsere Arbeit fortsetzen. Doch der aktuelle Krieg hat eine noch schwierigere Lage geschaffen – eine, die wir in dieser Form noch nie erlebt haben. In früheren Konflikten blieben die Hauptstadt und andere große Städte weitgehend sicher, doch diesmal ist die Situation anders. Wir arbeiten unter extremen Bedingungen, konfrontiert mit massiver Gewalt und erheblichen politischen Herausforderungen.

Trotz dieser Schwierigkeiten bleibt unsere Führung in Sudan und setzt ihre Arbeit fort, auch wenn sie sich aus der Öffentlichkeit zurückziehen muss. Sie sind gezielte Opfer dieses Krieges geworden, da ihre Einflussmöglichkeiten eine entscheidende Rolle spielen könnten.

Zur zweiten Frage – ja, wir haben die Möglichkeit, die Situation zu beeinflussen, und wir setzen uns aktiv dafür ein, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Sudan. Wir haben offizielle Dokumente veröffentlicht, darunter unsere Initiative zur Beendigung des Krieges, die konkrete Schritte für eine friedliche Lösung aufzeigt. Diese Bemühungen tragen dazu bei, eine weitere Eskalation zu verhindern und das Leid der sudanesischen Bevölkerung zu verringern.

Als SCP Partei haben wir umfassende Analysen zu den Ursachen des Krieges, den Akteuren, die davon profitieren, und möglichen Lösungswegen durchgeführt. Wir sind fest davon überzeugt, dass eine nachhaltige Lösung aus dem Sudan selbst kommen muss, geführt von der sudanesischen Bevölkerung, anstatt von außen auferlegt zu werden. Während wir die Rolle der internationalen Gemeinschaft anerkennen und respektieren, hat die Vergangenheit gezeigt, dass externe Interessen Sudans innere Angelegenheiten oft verkomplizieren.

Derzeit führen wir intensive Gespräche mit verschiedenen Institutionen, politischen Akteuren und Organisationen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Sudan. Unser Ziel ist es, eine breite Allianz unter den Menschen aufzubauen, Druck auf die Kriegsparteien auszuüben und eine Lösung zu finden, die das Wohl der sudanesischen Bevölkerung in den Mittelpunkt stellt. Die Beendigung dieses Krieges und die Wiederherstellung des Friedens bleiben unsere oberste Priorität.

Im Jahr 2019 gab es eine Revolution und der langjährige Machthaber Al-Bashir wurde abgesetzt. Wie war es möglich sich gegen das autoritäre Regime zu erheben?

Die sudanesische Revolution war eines der bedeutendsten Ereignisse in der Geschichte des Landes – vielleicht sogar das wichtigste Ereignis der letzten Jahrzehnte. Sie war nicht nur das Ergebnis individueller Opfer, sondern vielmehr der Höhepunkt von Jahrzehnten der Unterdrückung, des Autoritarismus und tiefgreifender gesellschaftlicher Veränderungen.

Die Grundlagen dieser Revolution wurden lange vor 2019 gelegt. Man könnte sogar sagen, dass sie begannen, als die Partei zusammen mit den demokratischen Kräften die Massen neu organisierte und zum Kampf gegen den “sanften Landungskompromiss” aufrief, der durch die Entscheidung von Mbeki und den Afrikanischen Friedens- und Sicherheitsrat (Resolution 456) vorangetrieben wurde.

Das Jahr 2013 markierte jedoch einen entscheidenden Wendepunkt: Eine große demokratische Volksbewegung entstand, angeführt hauptsächlich von jungen Menschen in den Wohnvierteln. Dies war die erste große Mobilisierung, die den Grundstein für die Revolution von 2019 legte.

Seit 2013 brachte das sudanesische Volk enorme Opfer, während die Unzufriedenheit mit dem Regime stetig wuchs. Bis 2019 hatte sich die Revolution zu einer landesweiten, koordinierten Bewegung entwickelt, die über politische Parteien hinausging und zu einem kollektiven Kampf wurde, der alle gesellschaftlichen Schichten umfasste.

Ein entscheidender Wendepunkt war das Jahr 2013, als eine große basisdemokratische Bewegung entstand, die hauptsächlich von jungen Menschen in den Stadtvierteln angeführt wurde. Dies war die erste große Mobilisierung, die den Grundstein für die Revolution von 2019 legte. Die Menschen im Sudan brachten bereits 2013 große Opfer, und von diesem Zeitpunkt an wuchs der Widerstand stetig, da die Unzufriedenheit mit dem Regime immer größer wurde. Bis 2019 hatte sich die Revolution zu einer koordinierten, landesweiten Bewegung entwickelt, die über politische Parteien hinausging – es war ein kollektiver Kampf, getragen von Menschen aus allen gesellschaftlichen Schichten.

In den Monaten vor der Revolution fanden regelmäßig Proteste statt, die jeden Freitag um 13 Uhr begannen. Diese Demonstrationen wurden strategisch organisiert, doch ihre genauen Orte blieben dem Regime unbekannt. Dieses Muster des Widerstands setzte sich fort, bis die Bewegung ihren Höhepunkt erreichte – mit dem Massen-Sit-in vor dem Militärhauptquartier und schließlich der Absetzung des Bashir-Regimes.

Als Partei haben wir uns mit den Menschen verbunden – denn wir sind Teil der Bevölkerung. Wir lernen von ihnen, arbeiten mit ihnen zusammen und teilen unser Wissen, aber wir betrachten uns nicht als überlegen. Unser Verständnis von Veränderung ist, dass sie nicht von oben herab verordnet wird, wenn einige wenige Führungsfiguren über die Zukunft entscheiden. Stattdessen müssen die Menschen selbst bestimmen, wer regiert und wer nicht. Die Revolution war nicht das Werk einer einzelnen Partei oder einer kleinen Gruppe, sondern das Ergebnis jahrelanger Anstrengungen einer breiten Koalition – von Jung und Alt, Männern und Frauen, aus allen Teilen der Gesellschaft.

Es ist wichtig anzuerkennen, dass die Grundlage dieser Revolution 2013 von einer neuen Generation junger Männer und Frauen geschaffen wurde, die diese Bewegung ins Leben gerufen haben. Ihr Engagement, gemeinsam mit den Beiträgen unzähliger anderer, ebnete den Weg für Veränderungen und zeigte die Kraft des kollektiven Handelns bei der Gestaltung der Zukunft des Sudan.

Wie blickt die zivile Bevölkerung im aktuellen Konflikt auf die beiden Kriegsparteien? Welche Perspektive nehmen die Revolutionäre von 2019 ein?

Der anhaltende Krieg im Sudan ist kein Kampf für nationale Befreiung oder für die Interessen der arbeitenden Massen – er ist ein reaktionärer Krieg zwischen zwei Militärfraktionen, die beide den Interessen externer imperialistischer Kräfte und den Überresten des alten Regimes dienen. Die sudanesische Bevölkerung, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Landes, erkennt diesen Krieg als einen sinnlosen, zerstörerischen Konflikt, der nur das Leid der Arbeiterklasse, der Armen und der Vertriebenen vertieft.

Dieser Krieg geht nicht um die Zukunft des Sudans – er soll sicherstellen, dass der Sudan niemals eine Zukunft jenseits von Militarismus, Sektierertum und ausländischer Ausbeutung hat. Die herrschende Militärelite, ob in Form der Armee oder der Milizen, besitzt keinerlei Legitimität; beide Fraktionen sind Feinde der Revolution und Feinde des Volkes. Die sudanesischen Streitkräfte (SAF) sind keine „nationale“ Armee – sie sind eine Verlängerung des islamistischen Regimes von al-Bashir, eine Institution, die geschaffen wurde, um reaktionäre und konterrevolutionäre Kräfte zu bedienen, nicht das sudanesische Volk. Gleichzeitig wurde die Rapid Support Forces (RSF) von denselben militärischen Eliten geschaffen, um Opposition zu zerschlagen und als Söldnertruppe für externe Mächte zu dienen. Die beiden Seiten sind keine ideologischen Gegner – sie sind Konkurrenten im selben Kampf um Macht, Reichtum und ausländische Unterstützung.

Die wahren revolutionären Kräfte – jene, die 2019 auf den Straßen kämpften – wissen, dass dieser Krieg nichts anderes ist als der Versuch, die Revolution endgültig zu vernichten. Die Revolution von 2019 war eine direkte Bedrohung für beide Militärfraktionen und ihre internationalen Unterstützer, da sie den Aufbau eines neuen Sudan anstrebte – eines Sudans, der auf sozialer Gerechtigkeit, Gleichheit und der Macht der arbeitenden Massen basiert. Genau deshalb haben sowohl die SAF als auch die RSF systematisch revolutionäre Aktivisten verfolgt, verhaftet, gefoltert und ermordet. Sie mögen im Krieg gegeneinander stehen, doch sie sind sich in einem Punkt einig: Die sudanesische Revolution darf nie wieder erstarken.

Die Kommunistische Partei und alle wahren Revolutionäre lehnen diesen Krieg als reaktionären Konflikt ohne fortschrittliche Perspektive ab. Die sudanesische Arbeiterklasse und die revolutionäre Jugend müssen beide Fraktionen und ihre ausländischen Sponsoren zurückweisen. Der einzige Weg nach vorne ist die Reorganisation der revolutionären Kräfte, unabhängig von allen bürgerlich-militärischen Strukturen, und die Vorbereitung auf einen erneuten Kampf gegen Diktatur und imperialistische Herrschaft. Der wahre Konflikt ist nicht zwischen zwei Generälen – er ist zwischen den Kräften der Reaktion und den Kräften der Revolution. Nur die organisierten Massen, sich ihres historischen Auftrags bewusst, können diesen Kreislauf aus Krieg, Spaltung und Ausbeutung durchbrechen und den Sudan auf den Weg der wahren Befreiung führen.

Die Zerstörung in der Hauptstadt Khartum durch die Konfliktparteien ist immens, lässt sich der Schaden für das zivile Leben und Überleben; Bildung, Handel und Gesundheitsversorgung abschätzen?

Das Ausmaß der Zerstörung ist enorm, sodass es kaum möglich ist, das volle Ausmaß der Schäden zu beziffern. Ganze Städte wurden verwüstet, und die kritische Infrastruktur ist schwer beschädigt. Gebäude wurden in Schutt und Asche gelegt, und essenzielle Dienstleistungen wie Krankenhäuser, Strom- und Wasserversorgung sind nicht mehr funktionsfähig. Straßen sind blockiert, wodurch ganze Viertel voneinander isoliert sind, während weit verbreitete Überschwemmungen die Krise noch verschärfen und viele Menschen zwischen steigenden Wassermassen und militärischen Kräften gefangen halten.

Die Lage in Khartum ist besonders dramatisch – die Hauptstadt gleicht einer Geisterstadt. Angst und Unsicherheit hindern die Menschen daran, nach draußen zu gehen, und der Mangel an Transportmöglichkeiten, Treibstoff und grundlegenden Gütern hat das tägliche Leben nahezu zum Stillstand gebracht. Bildungseinrichtungen sind seit zwei aufeinanderfolgenden Jahren geschlossen, wodurch einer ganzen Generation – Kindern im Alter von 6 bis 16 Jahren – das fundamentale Recht auf Bildung verwehrt bleibt. Die langfristigen Folgen dieser Unterbrechung werden gravierend sein und nicht nur die Zukunft der Einzelnen, sondern auch die Fähigkeit des Landes zur Erholung und zum Wiederaufbau beeinträchtigen.

Angesichts des Ausmaßes der Zerstörung und der anhaltenden humanitären Krise bleibt die Lage äußerst kritisch und erfordert dringende sowie nachhaltige Maßnahmen, um eine weitere Verschlechterung zu verhindern.

Ein weiterer Schauplatz des Krieges ist Darfur mit den regionalen Hauptstädt Al-Geneina, Nyala und Al-Fashir. In dieser Gegend begangen die Janjaweed Milizen, aus denen die RSF später teilweise hervorging, zwischen 2003 und 2005 einen Völkermord hauptsächlich an den Bevölkerungsgruppen der Masalit, Fur und Zaghawa. Nun kommt es seit 2 Jahren immer wieder zu Massakern an der Zivilbevölkerung. Woher kommt dieser Hass? Welche Ideologien und Interessen stehen dahinter?

Die anhaltenden Massaker in Darfur sind keine spontanen ethnischen Konflikte, sondern das direkte Ergebnis der kapitalistisch-imperialistischen Ordnung, die seit jeher rassistische und tribale Spaltungen nutzt, um Macht und wirtschaftliche Kontrolle zu sichern. Die Janjaweed-Milizen – heute weitgehend in die RSF integriert – waren keine unkontrollierten Kräfte, sondern staatlich geförderte Werkzeuge konterrevolutionärer Gewalt. Zwischen 2003 und 2005 führten sie einen Völkermord an den Masalit, Fur und Zaghawa durch, unter direkter Patronage des reaktionären islamistischen Regimes von Omar al-Bashir, das jeden Widerstand gegen seine Herrschaft zerschlagen und die Kontrolle über das Land und die Ressourcen Darfurs sichern wollte.

Dieser Krieg dreht sich nicht um Identität – er dreht sich um Klassenkampf, Macht und wirtschaftliche Ausbeutung. Die herrschenden Eliten in Khartum, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, haben Söldnertruppen eingesetzt, um ihre Dominanz über die Peripherie des Sudan aufrechtzuerhalten und sicherzustellen, dass der Reichtum des Landes in den Händen der militärischen und wirtschaftlichen Oligarchie bleibt. Die RSF verfolgt heute dieselbe Logik: Sie agiert als Söldnertruppe für ausländische imperialistische Interessen und reaktionäre Regionalmächte, während sie ihre Kampagne der Massenmorde, Vertreibungen und Ressourcenplünderungen fortsetzt.

Die Wurzel dieser Krise liegt in der Struktur des sudanesischen Staates selbst – einem Staat, der auf der Ausbeutung der arbeitenden Massen und ländlichen Gemeinschaften zugunsten einer korrupten militärisch-kapitalistischen Elite aufgebaut ist. Ohne die Zerschlagung dieses Staatsapparates und die Beseitigung des Systems, das ihn ermöglicht, wird der Kreislauf aus Völkermord und Krieg weitergehen. Der einzige Weg nach vorne ist der revolutionäre: die Einheit der Arbeiterklasse, der Bauern und der unterdrückten Völker des Sudan im Kampf für eine sozialistische Umgestaltung, die die Macht der Militärbourgeoisie und ihrer imperialistischen Unterstützer zerstört und einen neuen Sudan aufbaut – basierend auf Gerechtigkeit, Gleichheit und kollektivem Besitz der Ressourcen.

Was müsste in der internationalen Politik geschehen, um die Situation im Sudan zu entschärfen?

Wir müssen gemeinsam daran arbeiten, die folgenden Ziele zu erreichen:

1. Beendigung des Krieges: Durch die Mobilisierung des öffentlichen Drucks sollen die Kriegsparteien und ihre ausländischen Unterstützer gezwungen werden, die Feindseligkeiten einzustellen.

2. Unterbindung des Waffenflusses: Der Nachschub an Waffen für beide Seiten des Konflikts muss gestoppt werden. Gleichzeitig müssen die begangenen Verbrechen aufgedeckt und die Verantwortlichen für ihre Gräueltaten zur Rechenschaft gezogen werden.

3. Widerstand gegen Ausbeutung: Wir müssen uns der äußeren Einmischung und der wirtschaftlichen Ausplünderung durch neoliberale Politiken widersetzen, die die nationale Souveränität untergraben.

Diese vereinte Bewegung muss sich auch gegen Versuche stellen, den Sudan entlang ethnischer oder regionaler Linien zu zerteilen. Nur so kann die Einheit und Vielfalt des Landes bewahrt werden.

Was könnte Deutschland tun, um die in die Nachbarländer geflüchteten Personen zu unterstützen?

Es ist schwierig, einen Aspekt des Wohlbefindens über einen anderen zu stellen, da die Menschen umfassende Unterstützung benötigen, um ihre grundlegenden Bedürfnisse zu erfüllen. In Sudan droht eine schwere Hungersnot, während diejenigen, die das Land verlassen haben, dringend sichere Unterkünfte und Stabilität benötigen. Viele ältere Menschen sind aufgrund fehlender medizinischer Versorgung in Lebensgefahr, und Kinder können ihre Schulbildung nicht fortsetzen, wodurch ihnen eine klare Perspektive für die Zukunft fehlt.

Es wird eine breite Palette an Unterstützung benötigt, darunter medizinische Hilfe, Bildungschancen, psychologische Betreuung, Nahrungsmittel und Medikamente. Keine einzelne Maßnahme reicht aus – jede Form der Hilfe kann einen bedeutenden Unterschied machen. Selbst einfache Gespräche und emotionale Unterstützung können von unschätzbarem Wert sein, wie ich selbst bei meinem letzten Aufenthalt in Kairo und Ägypten erlebt habe. Der Bedarf an Hilfe ist dringend, und jede noch so kleine Unterstützung ist von großer Bedeutung.

Die Revolution von 2019 stieß eine Tür zu einer kulturelle Hochzeit auf. Malerei, Musik und allgemein kreativer Ausdruck war in einem lange ungekannten Rahmen möglich. Auch in Bezug auf die Beziehungen zwischen den Ethnien und den Geschlechtern schien „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ denkbar. Wie lebt der revolutionäre Aufbruch im heutigen Sudan weiter? 

Die Revolution von 2019 war ein Moment tiefgreifender Hoffnung und Transformation, der das immense Potenzial für eine gerechte und integrative Gesellschaft offenbarte. Es war eine Zeit, in der die Werte der Freiheit, Gleichheit und Solidarität nicht nur angestrebt, sondern gelebt wurden. Diese Vision wurde jedoch heftig angegriffen. Viele, die an der Spitze der Bewegung standen, wurden brutal unterdrückt – einige wurden getötet, andere verfolgt und ins Exil gezwungen.

Trotzdem hat der Geist der Revolution überlebt. Eine große Zahl derjenigen, die die gewaltsame Niederschlagung überlebt haben, haben ihren Kampf von verschiedenen Teilen der Welt aus fortgesetzt und halten an den Idealen von Gerechtigkeit und Demokratie fest. Auch wenn viele von ihnen jetzt auf der Flucht sind – einige in Flüchtlingslagern, andere in sudanesischen Städten, wo sie ihre Talente und Hoffnungen nicht voll entfalten können – engagieren sie sich weiterhin für den Aufbau eines friedlichen und demokratischen Sudan.

Obwohl die Herausforderungen immens sind, hat diese Generation ihre Vision nicht aufgegeben. Der Kampf für eine gerechte und integrative Gesellschaft geht weiter, angetrieben von der unerschütterlichen Hoffnung derjenigen, die noch an einen friedlichen Wandel glauben und sich den Kräften widersetzen, die das Land in einen immerwährenden Konflikt stürzen wollen.

Möchtest du dem Ganzen noch etwas hinzufügen?

Die Geschichte lehrt uns, dass keine Repression den Willen der Massen dauerhaft unterdrücken kann. Die Widersprüche des Kapitalismus, der Militärherrschaft und der neokolonialen Ausbeutung bleiben ungelöst. Die Revolution ist unvollendet, aber nicht besiegt. Die Aufgabe ist klar: Die Arbeiterklasse und alle revolutionären Kräfte müssen stärkere organisatorische Strukturen aufbauen, das Klassenbewusstsein vertiefen und sich auf die nächste Phase des Kampfes vorbereiten. Der Weg zur Befreiung ist lang, aber unvermeidlich – die Macht der Massen, einmal erwacht, kann nicht für immer zum Schweigen gebracht werden.

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